07. "Ninguno Puede Servir A Dos Señores" IV. EL VERDADERO MOTIVO DEL SERVICIO (EL SERMÓN DEL MONTE/DMJ) EGW

 07. "NINGUNO PUEDE SERVIR A DOS SEÑORES". MT. 6:24.

Cristo no dice que el hombre no querrá servir a dos señores ni que no deberá servirlos, sino que no puede hacerlo. Los intereses de Dios y los de Mamón* no pueden armonizar en forma alguna. 

Donde la conciencia del cristiano le aconseja abstenerse, negarse a sí mismo, detenerse, 

Allí Mismo El Hombre Del Mundo avanza para gratificar sus tendencias egoístas. 

A un lado de la línea divisoria se encuentra el abnegado seguidor de Cristo, al otro lado se halla el amante del mundo, dedicado a satisfacerse a sí mismo, siervo de la moda, embebido en frivolidades, regodeándose con placeres prohibidos. A ese lado de la línea no puede pasar el cristiano.

Nadie puede ocupar una posición neutral; no existe una posición intermedia, 

en la que no se ame a Dios y tampoco se sirva al enemigo de la justicia.

Cristo ha de vivir en sus agentes humanos, obrar por medio de sus facultades y actuar por sus habilidades. Ellos deben someter su voluntad a la de Cristo y obrar con su Espíritu.  

Entonces, ya no son ellos los que viven, sino que Cristo vive en ellos. 

Quien no se entrega por entero a Dios se ve gobernado por otro poder y escucha otra voz, 

cuyas sugestiones revisten un carácter completamente distinto. 

 
El servicio a medias coloca al agente humano del lado del enemigo, como aliado eficaz de los ejércitos de las tinieblas. Cuándo los que profesan ser soldados de Cristo se unen a la confederación de Satanás y colaboran con él, se revelan como enemigos de Cristo. Traicionan cometidos sagrados. 

Constituyen un eslabón entre Satanás y los soldados fieles; y por medio de dichos agentes el enemigo trabaja constantemente para seducir los corazones de los soldados de Cristo. 81

El baluarte más fuerte del vicio en nuestro mundo no es la vida perversa del pecador abandonado ni del renegado envilecido; es la vida que en otros aspectos parece virtuosa y noble, pero en la cual se alberga un pecado, se consciente un vicio. 

Para el alma que lucha secretamente contra alguna tentación gigantesca, que tiembla al borde del precipicio, tal ejemplo es uno de los alicientes más poderosos para pecar.

 Aquel que, a pesar de estar dotado de un alto concepto de la vida, de la verdad y del honor, quebranta voluntariamente un solo precepto de la santa ley de Dios, pervierte sus nobles dones en señuelos del pecado.

El genio, el talento, la simpatía y aun los actos generosos y amables pueden llegar a ser lazos de Satanás, para arrastrar a otras almas hasta hacerlas caer en el precipicio de la ruina, para esta vida y para la venidera. 

"No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está, en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo". *1Juan 2:15,16. 

DMJ/EGW/MHP

06. "Si Tu Ojo Es Bueno, Todo Tu Cuerpo Estará Lleno De Luz" IV. EL VERDADERO MOTIVO DEL SERVICIO (EL SERMÓN DEL MONTE/DMJ) EGW

06. "SI TU OJO ES BUENO, TODO TU CUERPO ESTARÁ LLENO DE LUZ". MT. 6:22,23.

Lo que el Señor señala en estas palabras es la sinceridad, de propósito, la devoción indivisa a Dios. Si existe esta sinceridad de propósito, y no hay vacilación para percibir y obedecer la verdad a cualquier costo, se recibirá luz divina. La piedad verdadera comienza cuando cesa la transigencia con el pecado. 

Entonces la expresión del corazón será la, del apóstol Pablo:

"Una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de, Dios en Cristo Jesús". 

"Aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo". *Filip. 3:13, 14, 8.

Cuando la vista está cegada por el amor propio, hay solamente oscuridad. 

"Pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas".  

Era ésta la oscuridad que envolvió a los judíos en obstinada incredulidad y los imposibilitó para comprender el carácter y la misión del que vino a salvarlos de sus pecados.

El ceder a la tentación empieza cuando se permite a la 79 mente vacilar y ser inconstante en la confianza en Dios. Si no decidimos entregarnos por completo a Dios, quedamos en tinieblas.

Cuando hacemos cualquier reserva, abrimos la puerta por la cual Satanás puede entrar para extraviarnos con sus tentaciones. Él sabe que sí puede oscurecer nuestra visión para que el ojo de la fe no vea a Dios, no tendremos protección contra el pecado.

El predominio de un deseo pecaminoso revela que el alma está engañada.

Cada vez que se cede a dicho deseo se refuerza la aversión del alma contra Dios. Al seguir el sendero elegido por Satanás, nos vemos envueltos por las sombras del mal; cada paso nos lleva a tinieblas más densas y agrava la ceguera del corazón.

En el mundo espiritual rige la misma ley que en el natural. 

Quien more en tinieblas perderá al fin el sentido de la vista.

Estará rodeado por una oscuridad más densa que la de medianoche, y no le puede traer luz el mediodía más brillante. "Anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos". *1 Juan 2:11. 

Por abrigar el mal con persistencia, por despreciar con obstinación las súplicas del amor divino, el pecador pierde el amor a lo bueno, el deseo de Dios y aun la capacidad misma de recibir la luz del cielo. 

La invitación de la misericordia sigue rebosando amor, la luz brilla con tanto resplandor como cuando iluminó por vez primera el alma; pero la voz cae en oídos sordos; la luz, en ojos cegados.

Ninguna alma se encuentra desamparada definitivamente por Dios ni abandonada 

para seguir sus propios pasos, mientras haya esperanza de salvarla. 

"Dios no se aparta del hombre, sino el hombre de Dios". 

Nuestro Padre celestial nos sigue con amonestaciones, súplicas y promesas de compasión hasta que las nuevas oportunidades y privilegios resultan totalmente inútiles. La responsabilidad es del pecador.

Al resistir hoy al Espíritu de Dios, apareja el camino para la segunda oposición a la luz cuando venga con mayor poder.

Así va de oposición en oposición, hasta que la luz no lo conmueve más, y él no responde ya de ninguna manera al Espíritu de Dios. Entonces aun la luz que 80 está en él se ha convertido en tinieblas. La verdad misma que conocía se ha pervertido de tal manera que intensifica la ceguera del alma. DMJ/EGW/MHP

05. "No Os Hagáis Tesoros En La Tierra" IV. EL VERDADERO MOTIVO DEL SERVICIO (EL SERMÓN DEL MONTE/DMJ) EGW

 

05. "NO OS HAGÁIS TESOROS EN LA TIERRA". MT. 6:19-21.

Los tesoros acumulados en la tierra no perduran: los ladrones entran y los roban; los arruinan 

el orín y la polilla; el incendio Y la tempestad pueden barrer nuestros bienes.  

Y "donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón". 

Lo que se atesora en el mundo absorberá la mente y excluirá aun las cosas del cielo.

El amor al dinero era la pasión dominante en la época de los judíos. La mundanalidad usurpaba 

en el alma el lugar de Dios y de la religión. Así ocurre ahora.

 

La ambición avarienta de acumular riquezas tiene tal ensalmo sobre la vida, que termina por pervertir la nobleza y corromper toda consideración de los hombres para sus semejantes hasta ahogarlos en la perdición. 

La servidumbre bajo Satanás rebosa de cuidados, perplejidades y trabajo agotador; los tesoros que los hombres acumular en la tierra son tan sólo temporales.

Dijo Jesús: "Haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque dónde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón". 77 

La instrucción que dio fue: "Haceos tesoros en el cielo".

 Es de nuestro interés obtener los tesoros celestiales. Es lo único, de todo lo que poseemos,

que sea verdaderamente nuestro. El tesoro acumulado en el cielo es imperecedero.

Ni el fuego ni la inundación pueden destruirlo, ni ladrón 

robarlo, ni polilla ni orín corromperlo, porque Dios lo custodia.

 Estos tesoros, que Cristo considera inestimables, son "las riquezas de la gloria de su herencia en los santos".

 A los discípulos de Cristo se los llama sus joyas, su tesoro precioso y particular. Dice él: "Como piedras de diadema serán enaltecidos en su tierra". "Haré más precioso que el oro fino al varón, y más que el oro de Ofir al hombre". *Efesios 1:18; Zacarías 9:16; Isaías 13:12.

Cristo, el gran centro de quien se desprende toda gloria, considera a su pueblo purificado y perfeccionado como la recompensa de todas sus aflicciones, su humillación y su amor; lo estima como el complemento de su gloria. Se nos permite unirnos con él en la gran obra de redención y participar con él de las riquezas que ganó por las aflicciones y la muerte. 

 
El apóstol Pablo escribió de esta manera a los cristianos tesalonicenses: "¿Cuál es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que me gloríe? ¿No lo sois vosotros, delante de nuestro Señor Jesucristo, en su venida?  Vosotros sois nuestra gloria y gozo". *1 Tesalonicenses 2:19, 20. 

Tal es el tesoro por el cual Cristo nos manda trabajar. El carácter es la gran cosecha de la vida. Cada palabra y acto que mediante la gracia de Cristo encienda en algún alma el impulso de elevarse hacia el cielo, cada esfuerzo que tienda a la formación de un carácter como el de Cristo, equivale a acumular tesoros en los cielos.

Donde esté el tesoro, allí estará el corazón. Nos beneficiamos 

con cada esfuerzo que ejercemos en pro de los demás. 

 

El que da de su dinero o de su trabajo para la difusión del Evangelio dedica su interés y sus oraciones a la obra y a las almas a las cuales alcanzará; sus afectos se dirigen hacia otros, y se ve estimulado para consagrarse más completamente a Dios, a fin de poder hacerles el mayor bien posible. 78

En el día final, cuando desaparezcan las riquezas del mundo, el que haya guardado tesoros en el cielo verá lo que su vida ganó. Si hemos prestado atención a las palabras de Cristo, al congregarnos alrededor del gran trono blanco veremos almas que se habrán salvado como consecuencia de nuestro ministerio; sabremos que uno salvó a otros, y éstos, a otros aún. 

Esta muchedumbre, traída al puerto, de descanso como fruto de nuestros esfuerzos, depositará sus coronas a los pies de Jesús y lo alabarán por los siglos interminables de la eternidad.

¡Con qué alegría verá el obrero de Cristo aquellos redimidos, participantes de la gloria del Redentor! 

¡Cuán precioso será el cielo para quienes hayan trabajado fielmente por la salvación de las almas!

"Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios". *Colosenses 3:1. DMJ/EGW/MHP

 

04. "Cuando Ayunéis, No Seáis... Como Los Hipócritas" IV. EL VERDADERO MOTIVO DEL SERVICIO (EL SERMÓN DEL MONTE/DMJ) EGW

04. "CUANDO AYUNÉIS, NO SEÁIS... COMO LOS HIPÓCRITAS". MT. 6:16-18.

El ayuno que la Palabra de Dios ordena es algo más que una formalidad. No consiste meramente en rechazar el alimento, vestirse de cilicio, o echarse cenizas sobre la cabeza. El que ayuna verdaderamente entristecido por el pecado no buscará la oportunidad de exhibirse. 

El propósito del ayuno que Dios nos manda observar no es afligir el cuerpo a causa de los pecados del alma, sino ayudarnos a percibir el carácter grave del pecado, a humillar el corazón ante Dios y a recibir su gracia perdonadora. 

Mandó a Israel: "Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos, y convertíos a Jehová vuestro Dios". Joel 2:13.

A nada conducirá el hacer penitencia ni el pensar que por nuestras propias obras mereceremos o compraremos una heredad con los santos. 

Cuando se le preguntó a Cristo: "¿Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de Dios?", él respondió: "Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado". *Juan 6:28, 29.  

Arrepentirse es alejarse del yo y dirigirse a Cristo; y cuando recibamos a Cristo, 

para que por la fe él pueda vivir en nosotros, las obras buenas se manifestarán.

Dijo Jesús: "Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no 

mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto". 

Todo lo que se hace para gloria de Dios tiene que hacerse con alegría, no 76 

con tristeza o dolor. No hay nada lóbrego en la religión de Cristo.

 Si por su actitud de congoja los cristianos dan la impresión de haberse chasqueado en el Señor, presentaran una concepción falsa de su carácter, y proporcionan argumentos a sus enemigos. Aunque de palabra llamen a Dios, su Padre, su pesadumbre y tristeza los hace parecer huérfanos ante todo el mundo.

Cristo desea que su servicio parezca atractivo, como lo es en verdad. Revélense al Salvador compasivo los actos de abnegación y las pruebas secretas del corazón. Dejemos las cargas al pie de la cruz, y sigamos adelante regocijándonos en el amor del que primeramente nos amó. 

Los hombres no conocerán tal vez la obra que se hace secretamente, entre el alma y Dios, pero se manifestará a todos el resultado de la actuación del Espíritu sobre el corazón, porque él, "que ve en lo secreto, te recompensará en público". DMJ 75,76/EGW/MHP